В 1921 г. известный ученый Р. Ю. Виппер подводил итоги свершившихся событий. "Произошло все как раз наоборот предвидению теории, - мы притягивали историю для объяснения того, как выросло Русское государство и чем оно держится. Теперь факт падения России, наукой весьма плохо предусмотренный, заставляет... проверить свои суждения. Он властно требует объяснения, надо найти его предвестия, его глубокие причины, надо неизбежно изменить толкования ... науки"1). С тех пор с "Русским государством" произошло еще много чего - оно возрождалось, вновь "падало", вновь пыталось возродиться. Однако "толкования науки" так и не изменились. То есть до сих пор мы не удосужились разработать методологию, с помощью которой можно адекватно описывать, изучать, анализировать феномен русского государства. Более того, большинство исследователей даже не подозревает, что "Русское государство" есть нечто в высшей степени специфическое. И оно весьма отличается от того, что мы привыкли называть государством.

Вот эти-то задачи и нерешенные научные проблемы и обусловили структуру и содержание предлагаемой работы. В первой ее части внимание сосредотачивается на темах "государство" и "русское государство". При этом автор сознательно воспроизводит здесь отрывки из своей более ранней статьи "Государство - State - Конституция" (см.: Политическая наука. 1999, N 4). Они необходимы, так как в них собран материал, показывающий своеобразие двух различных типов организации власти - "state" и "государство". Поскольку же то исследование было связано с вопросом о природе конституции и конституционного государства, то и в настоящем сохранен этот "конституционалистский уклон" или зачин.

Во второй части показываются некоторые, не потерявшие своей актуальности и сегодня подходы к "Русскому государству" русских мыслителей XIX - первой половины XX столетия. В рамках этих подходов было сказано немало верного о природе нашей власти. Того, без чего невозможно реализовать завет Р. Ю. Виппера. А от этого, если мы все же надеемся на не самое худшее, нам не удастся уйти. Россия нуждается в формуле власти, соответствующей и ее вечной психее, и ее нынешнему типу социальности