Найдыш В.М. "Онтология". Программа курса.

Министерство образования Российской Федерации
Российский университет дружбы народов
Факультет гуманитарных и социальных наук

НАЙДЫШ В.М.

О Н Т О Л О Г И Я

Программа курса

МОСКВА
2000

"УТВЕРЖДЕНО"

Редакционно-издательским советом
факультета гуманитарных и
социальных наук

Найдыш В.М. Онтология. Программа курса. Изд. РУДН. 2001 г. С.
Подготовлено на кафедре онтологии и теории познания РУДН.

 

Найдыш В.М.

ВВЕДЕНИЕ

Предмет, цели и задачи курса "Онтология". Место курса онтологии в системе философского образования.

Раздел 1.

ФИЛОСОФИЯ КАК КОМПОНЕНТ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ

Тема 1.МЕСТО ФИЛОСОФИИ В СИСТЕМЕ КУЛЬТУРЫ

Понятие культуры. Материальная культура. Духовная культура.
Культура и творчество. Человек - творец культуры. Творчество как способность человека "выходить за свои пределы".
Духовная культура как целое. Основные компоненты духовной культуры; их различия с точки зрения предмета, способа отражения, социальной функции, сочетания познавательного и ценностного, историзма и др.
Философия как компонент духовной культуры. Многообразие определений философии.
Особая роль философии в духовной культуре. Философия как рационально-теоретический интегратор духовной культуры. Вопрос об условиях, формах и способах интеграции духовной культуры.
Понятие рефлексии. Рефлексивность философии. Философия как рефлексия над основаниями культуры. Философия как способ установления когнитивных связей между закономерно-организованными, общими и хаотично-случайными, индивидуализированными сторонами бытия.
Критичность философии. Философский критицизм и философское сомнение. Философский фундаментализм и философский авангардизм. Каким образом философия может быть не только объяснением и пониманием мира, но и средством его преобразования?
Философия "под знаком вечности". Философия как средство примирения старого и нового, прошлого и будущего, как посредник между традициями, сферами культуры, между поколениями, между человеком и обществом (коллективом). Прошлое, настоящее и будущее в философии. Философский реализм и философский утопизм.
Философия как "эпоха, схваченная в мысли". Универсальность и уникальность философии. Национальное и всечеловеческое в философии. Философия как самосознание культуры. Философские и нефилософские культуры (общества). Этнокультурное многообразие форм философствования. Западная и восточная философские культуры.
Место и значение философии в жизни общества. Социальные условия философского творчества. Философия в условиях тоталитарного и демократического общества. Социальные идеалы и философия. Философия и власть. Философия и политика. Образы философии в культуре общества. Попытки редуцирования философии к нефилософским компонентам культуры. Элитарный характер философии; попытки его преодоления. Философское сообщество. Философия и философы. Философия как социальный институт. Великие философы. Будущее философии. Возрастание роли философии в жизни общества. Философия в условиях постиндустриального общества.

Значимость философии в жизни личности. Философия и здравый смысл. Проблема смысла жизни. Философия как мудрость. Философия как концентрированное выражение духовной свободы личности.
Личностный смысл философского знания. Понятие личностной программы социальной самореализации. Роль и место философии в личностных программах социальной самореализации. Философия как образ жизни: абстрагирование от частностей и утверждение всеобщего.
Связи и взаимодействия философии с другими формами культуры. Философия и наука. Философия и религия. Философия и искусство. Философия и мораль. Философия и правосознание. Философия и идеология. Проблема критериев философской мысли, демаркации философского и нефилософского умозрения. Познавательное и ценностное в философском сознании. Как соотносятся в философии знания и ценности, знание и вера?

Тема 2. ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ

Понятие предмета деятельности человека. Предмет материальной и предмет духовной деятельности.
Вопрос о предмете философии. Особое значение этого вопроса во всех философских системах. Многообразие решений этого вопроса в истории философии. Попытки элиминировать саму проблему предмета философии. Односторонность характеристик предмета философии в различных философских направлениях - в экзистенциализме, структурализме, неотомизме, фрейдизме, марксизме и др. Конкретно-исторический характер проблемы предмета философии. Новые подходы в решении проблемы предмета философии.
Вещи, свойства, отношения. Мир и человек. Система отношений "мир - человек". Основные уровни отношений в системе "мир - человек". Уровень отношений человека к природной среде (непосредственные взаимодействия организма и среды, опосредованные отношения организма и среды, биосферы и космоса и др.). Общение и общество. Уровень отношений человека к социальной среде (непосредственные и опосредованные отношения к коллективам, группам, этносам, слоям, классам и др.).
Уровень отношений человека к природе и обществу в их единстве, к миру в целом. Универсальные отношения мира и человека, придающие миру, бытию внутреннее единство и целостность. Предмет философии в системе отношений "мир - человек".
Принципиальная открытость системы "мир-человек". Тайна как форма культуры. Тайны философии и проблемы науки. Познавательный, аксиологический и духовно-практический аспекты отношений "мир-человек". Основной вопрос философии.
Понятие мировоззрения. Мировоззрение общества и мировоззрение индивида. Уровни мировоззрения: мироощущение, мировосприятие, миропредставление и миропонимание. Основные аспекты мировоззренческого сознания: познавательный (когнитивный), аксиологический (моральный), духовно-практический (эстетический). Чувства, разум и воля как основные "сущностные силы" человека. Высшие идеалы духовной культуры - Истина, Красота и Добро.
Эволюционные и революционные изменения мировоззрения. Исторические типы мировоззрений: мифологическое, религиозное, философское. Первобытное сознание и мифология. Природа и основные признаки мифологического сознания. От первобытной мифологии к неомифологии. Сущность религии и ее исторические формы. Религиозное мировоззрение.
Мировоззрение и философия. Философия как миропонимание. От Мифа к Логосу, от мифологии к философии. Философия мифологии и мифология философии. Проблема генезиса философии. Философия как рационально-теоретическое обоснование мировоззрения. Предмет философии и объект философии. Объективная реальность и философская реальность.
Историзм предмета философии. Насколько радикальны изменения мировоззрения в современную эпоху?

Тема 3. СИСТЕМА ФИЛОСОФСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Понятие деятельности. Активность и деятельность. Деятельность и игра. Деятельность и творчество.
Деятельность как система. Структура деятельности. Цель, средства, результат и отношения между ними как компоненты деятельности. Мотив и цель. Целеполагание и целереализация. Различные отношения между целями, средствами и результатами в системе человеческой деятельности. Своеобразие духовной деятельности и ее компонентов.
Особенности философской деятельности. Мотивы философской деятельности - удивление, сомнение, протест, самовыражение субъекта и др. Цели философской деятельности. Целеполагание и целереализация в философской деятельности. Философские проблемы; их отличие от проблем конкретных наук - фундаментальность, универсальность, парадоксальность, антиномичность, личностная окрашенность, единство процесса и результата и др. Типологии философских проблем (по степени общности, по отношению к практике и теории, "вечные" и конкретно-исторические и др.).
Средства философской деятельности. Эмпирическое и теоретическое в философии. Фактуально- эмпирическая сторона философского знания. Особенность философских абстракций. Философские понятия и категории. Философские идеи и идеалы. Принципы и законы в философии. Философские теории. Язык философии. Философский символизм. Рационально-логические процедуры философствования: индукция, дедукция, логический вывод в философии, мысленный эксперимент и др. Особенности философского дискурса. Доказательство и опровержение в философии. Философская аргументация; виды философской аргументации. Философское умозрение. Философский парадоксализм.
Результат философской деятельности. Философская новация. Качественные сдвиги в развитии философии. Эволюции и революции в развитии философии. Философская парадигма. Стили философского мышления.
Эмоционально-аффективная сторона философской деятельности. Метафоричность философского знания. Монолог и диалог в философии. Знание и переживание в философском творчестве. Художественная образность в философском творчестве. Философское воображение. Вдохновение и интуиция в философском творчестве. Философская герменевтика. Философская интуиция. Рациональное и иррациональное в философии. Философский текст. Жанры философского творчества Споры и дискуссии как формы развития философской мысли. Условия плодотворности философского спора. Великие философские споры.

Тема 4. СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ

Функции философии. Многообразие функций философии. Основные функции философии в системе отношений "мир - человек": мировоззренческая и методологическая.
Мировоззренческая функция философии. Мировоззрение и картина мира. Понятие философской картины мира. Мировоззрение и конкретно-научные картины мира: их единство и различие. Роль мировоззрения в философских процедурах понимания, интерпретации, экстраполяции.
Понятие метода. Эвристичность метода. Метод и методология. Методология и методика. Уровни методологии. Методологическая функция философии. Философские методологии. Конкретно-научные методологии. Предметоцентристские методологии. Метафизика как философский метод. Системоцентристские методологии. Диалектика как философский метод. Вопрос о будущих формах философских методологий.
Единство мировоззренческих и методологических аспектов философии. Философия как форма первичного рационально-логического освоения новых целостных "срезов" реальности, предметных областей, объектов познания и духовного освоения мира.
Проблема структуры философии. Структурирование философии, исходя из ее предмета, задач и функций.
Онтология как учение об общих законах бытия, содержании универсальных отношений человека к миру, предельных оснований бытия.
Гносеология как учение об общих законах познания. Логика - учение о законах и формах мышления. Аксиология - философское учение о ценностном отношении субъекта к миру.
Этика как учение о формах, способах и нормах регуляции общения людей. Эстетика как философское учение о художественно-образном (эстетическом) освоении действительности.
Социальная философия как учение о специфике проявления универсальных отношений человека к миру на уровне общества как особой сферы бытия. Философская антропология - учение о специфике проявления универсальных отношений бытия в человеке как особой биосоциальной системе.
Отрасли философии, возникающие из взаимодействия философии с другими компонентами духовной культуры.
Философия науки. Философские проблемы конкретных наук. Логика и методология научного познания. Философия техники. Философия религии. Эстетика как философия искусства. Этика как философия морали. Философия права. Философия политики. Проблема демаркации философии и нефилософских форм познания и духовного освоения мира.
Онтологическая, гносеологическая, антропологическая, аксиологическая, эстетическая и др. доминирующие ориентации философского творчества.

Тема 5. ТИПОЛОГИЯ ФИЛОСОФСКИХ УЧЕНИЙ.

Множественность философских учений и систем. Субъект философского творчества и плюрализм философских учений.
Основания типологий философских учений: исторические, регионально-цивилизационные, национальные, по именам философов, по школам, по направлениям и пр. Зависимость типологии философских учений от трактовки предмета, задач, целей и функций философии. Типология философских учений в зависимости от выбора исходных позиций в интерпретации универсальных отношений системы "мир-человек": количество исходных субстанций, первичность той или иной из них, мера тождественности, мера сосуществуемости и др.
Предфилософия. Реализм. Наивный материализм.
Классические и неклассические философские системы.
Типы классических философских систем.
Философский монизм. Основной вопрос философии. Материализм как направление в философии. Генезис материализма. Своеобразие материализма. Материальное единство мира. Философская реконструкция универсальных отношений человека к миру, всеобщих законов бытия в материализме. Материализм и естествознание. Материализм и религиозная картина мира. Исторические формы материализма.
Объективный идеализм как направление в философии. Объективный идеализм и религия. Объективный идеализм и наука. Объективный идеализм и мистицизм.
Субъективный идеализм как направление в философии. Особенности субъективного идеализма. Солипсизм. Проблема познаваемости мира в субъективном идеализме. Скептицизм и агностицизм.
Социальные, гносеологические и психологические корни материализма и идеализма. Взаимоотношения материализма и идеализма в ходе истории философии. Многогранность оценок этого взаимоотношения: критерии эстетические, этические, логические (сложность, непротиворечивость, полнота), познавательные возможности (возможность проникновения в человеческую субъективность и пр.), у кого "простовата судьба" и др.
Дуализм как философское направление. Особенности дуалистических онтологий. Психофизическая проблема и ее философский смысл в дуализме. Отношение монистической и дуалистической онтологий.
Философский плюрализм. Трактовки диалектики единственного и множественного в философском плюрализме. Особенности онтологии плюрализма. Мозаический и незавершенный характер плюрализма. Плюрализм постмодернизма.
Философский эклектизм. Особенности онтологии эклектизма.
Неклассические философские системы Х1Х- ХХ вв. Попытки снятия антиномичности философских направлений в неклассических философских системах. Введение абстрактных инвариантов в неклассических философских системах. Особенности архитектоники неклассических философских систем.
Философия и квазифилософия.

Раздел 11.

ПОНЯТИЯ, ПРИНЦИПЫ И ТЕОРИИ ОНТОЛОГИИ

Тема 6. ПОНЯТИЕ БЫТИЯ

Понятие бытия. Категория бытия в истории философии.
Абстрактность понятия "бытие". Бытие и существование. Вопрос о критериях существования. Бытие как данность человеку. Проблема форм данности бытия человеку. Непосредственность и опосредованность бытия в его данности человеку.
Бытие и ничто. Ничто как полное отрицание всей совокупности бытия. Ничто как условие возможности раскрытия человеку бытия. Ничто и нечто. Бытие и реальность. Объективная реальность, субъективная реальность, виртуальная реальность. От "здесь" и "теперь" к "там" и "тогда". Категория бытия и структура языка. Взаимоотношение категорий "бытие", "мир", "универсум", "вселенная", "космос".
Единое и множественное. Бытие как универсальная реальность и как основание ее отдельных форм. Бытие мира и бытие отдельных вещей (систем). Бытие и жизнь. Бытие и смерть. Бытие и инобытие. Бытие природы и человеческое бытие. Проблема оснований человеческого бытия.
Законосообразность бытия. Закон и Хаос. Бытие и Хаос.От бытия мира к его единству. Бытие как единство уникальных, неповторимых единичных вещей и их закономерных связей. Единство бытия и его единственность. Открытость бытия. Вопрос о границах бытия. Преходящее и непреходящее в бытии. Понятие субстрата бытия. Понятие атрибутов и модусов бытия.

Тема 7.ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ БЫТИЯ

Понятие основных форм бытия. Типология основных форм бытия. в системе "мир-человек". Феноменологический характер такой типологии.
Бытие неочеловеченной ("первой") природы. Бытие вещей, процессов, состояний, систем природы. Независимость бытия неочеловеченной природы от человека и его сознания. Объективная реальность и первичность бытия неочеловеченной природы. Естественный и закономерный характер процессов "первой" (неочеловеченной) природы. Иерархичность закономерностей бытия. Проблема безграничности и бесконечности неочеловеченного бытия.
Бытие очеловеченной ("второй") природы, вещей, произведенных человеком. Отличия очеловеченного бытия от неочеловеченного, "второй" природы от "первой". Очеловеченное бытие как комплексная природно-социальная реальность, мир "чувственно-сверхчувственных" вещей. Двойное (природное и социальное) "измерение" предметов очеловеченной природы. Социальные функции вещей "второй" природы. Очеловеченная природа как лоно, формирующее социо-культурные, духовные характеристики индивида. "Вторая" природа и культура. "Вторая" природа и общественное бытие. Понятие труда. Труд как взаимодействия человека с миром, как деятельность, разделяющая бытие на "первую" и "вторую" природу. Труд и практика.
Закономерности взаимодействия "первой" и "второй" природы. Предмет и задачи экологии в свете взаимодействия неочеловеченного и очеловеченного бытия.
Бытие человека. Человек как особый продукт природы. Единство в человеке телесно-природного и духовно-культурного. Природная основа телесной организации человека и его потребностей. Включенность телесной организации человека в цепи закономерностей неорганической и органической природы. Человек как космо-планетарный феномен. Вопрос об уникальности человеческого бытия. Антропный принцип, его мировоззренческое и онтологическое значение. "Нежесткая" детерминация бытия человека со стороны его тела и возможность удовлетворять свои потребности
надбиологически средствами. Активность бытия человека. Активная роль человека в бытии. Противоречивый характер результатов активности человека в бытии. Проблема субстанциальных оснований человеческого бытия. Онтологические основы философской антропологии.
Бытие социального и общественное бытие. Общество как система. Элементы и структура этой системы. Деятельность и общение. Биосоциальные предпосылки деятельности и общения. Многообразие форм деятельности и общения. Общение и общественные отношения. Деятельность и производство. Производство и общество. Общественное бытие и общественное сознание.
Бытие духовного. Бытие духа. Дух бытия. Многообразие содержания духовного. Индивидуальные и надындивидуальные формы духовного. Духовное, психика, сознание. Бытие и сознание. Бытие сознания и сознание бытия. Поток сознания. Сознание и мозг. Вопрос о пространственно-временных характеристиках духовного, результатов деятельности сознания. Сознание и память. Сознание и самосознание. Сознание и бессознательное. Сознание и душа. Сознание и духовное. Сознание и дух. Надындивидуальные формы духовного. Общественное сознание. Коллективное бессознательное. Общественная психология. Общественное самосознание.
Объективация результатов активности духовного, сознания, духа, психики. Предметная и знаковая формы такой объективации. Особенности знаково-символической объективации духовного, сознания, психики, духа. Связь языка и сознания, языка и духовного, психики, духа. Мир продуктов сознания как основа духовного богатства человечества, его духовной культуры. Бытие духа. "Дух бытия".

Тема 8. БЫТИЕ КАК ПРЕДМЕТ ОНТОЛОГИИ

Бытие как предмет онтологии, как онтологический абсолют. Онтология и метафизика. Неизбежность онтологического аспекта в любой философской проблеме. Критерии онтологического. Основной парадокс онтологии. Проблема познавательной базы онтологии. Предпосылочное и беспредпосылочное знание в онтологии. Инвариантное и вариантное, относительное и абсолютное в онтологическом знании.
Бытие и сущее. Уникальность сущего как главная предпосылка онтологии. Категориальное раскрытие сущего и истории культуры, сознании, в философии. Языки различных онтологий. Онтологический смысл проблемы систематизации философских категорий.
Бытие и субстанция. Субстанция как основа бытия. Бытие как форма проявления субстанции. Субстанция и ее акциденции. Понятие "превращенных форм бытия". От целостного образа бытия к поискам его субстанциального основания. Субстанция и субъект (от мира к человеку, от человека к миру).
Философский и конкретно-научные пути движения от бытия к субстанции. Философский субстанционализм. Монистический субстанционализм. Виды монистического философского субстанционализма: материалистический, объективно-идеалистический, субъективно-идеалистический (персоналистский).
Дуалистический и плюралистический типы философского субстанционализма.
Вопрос о возможности несубстанционалистских онтологий.
Исторические вехи развития онтологии. Онтологические стратегии античности, средневековья, Возрождения.
Классические онтологии новоевропейской философии.
Неклассические онтологии в философии Х1Х-ХХ вв. Попытки неклассических онтологий преодолеть противоречия классических онтологий. Модели неклассических онтологий ( онтологии "философии жизни", онтологии личностного существования, онтологии культуры, "фундаментальная онтология" М. Хайдеггера, онтология структурализма, онтология постмодернизма и др.).
Периодические кризисы онтологии и распространение тезисов о "смерти метафизики".
Онтология и конкретно-научные картины мира. Онтология и натурфилософия. Философские и нефилософские онтологии. Онтология и гносеология. Онтология и онтологизм. Ограниченность онтологизма.

Тема 9. ПРИНЦИПЫ МОНИСТИЧЕСКОГО
СУБСТАНЦИОНАЛИЗМА
(Ч.1. ОНТОЛОГИИ ИДЕАЛИЗМА)

Генезис объективного идеализма.
Онтология объективного идеализма. "Удвоение мира" в онтологии объективного идеализма. Центральная проблема онтологии объективного идеализма: характер связей, отношений между идеальной субстанцией, материальным миром и человеком. Различные трактовки идеальной субстанции и ее атрибутов. Активность идеальной субстанции. Сущность и существование в онтологии объективного идеализма. Открытая возможность антропоморфизации идеальной субстанции и теологизации онтологии идеализма
Рационалистические интерпретации идеальной субстанции. Панлогицизм. Философская система Гегеля как форма рационалистического объективного идеализма.
Иррационалистические интерпретации идеальной субстанции. Чувственно-аффективные и волевые характеристики сознания как база иррационалистических интерпретаций идеальной субстанции.
Образ материального и его атрибуты в объективном идеализме. Проблема реальности материального мира. Материя как эманация идеальной субстанции. Лимитизация характеристик материального в онтологии объективного идеализма.
Идеальная субстанция и сознание индивида. Проблема тождества мышления и бытия.
Проблема критериев истинности онтологии объективного идеализма. Законы логики и обоснование онтологии объективного идеализма.
Онтологические учения, переходные от объективного идеализма к материализму: деизм, пантеизм, плюрализм и их исторические модификации.
Субстанция как субъект. Субъективный идеализм как персоналистский субстанционализм. Генезис субъективного идеализма.
Основания онтологии субъективного идеализма и ее виды. Мир как комплекс ощущений, как отчужденное самосознание, как воля и др. Субъективный идеализм и проблема связи сознания и мира. Мир и его образ. Образ и сознание. Объективное и субъективное в образе. Образ и эмоции. Образ и знание. Образ и ценности. Образ и знак. Проблема критериев истинности онтологии субъективного идеализма.
Вопрос о социо-культурных факторах, определяющих формирование и воспроизводство принципов идеализма. Мироощущение и динамика общественного развития. Социальный оптимизм, абсурдизм, пессимизм как общественные настроения, фон и мотивы философского дискурса.
От онтологий идеализма к неклассическим онтологиям.

Тема 10. ПРИНЦИПЫ МОНИСТИЧЕСКОГО
СУБСТАНЦИОНАЛИЗМА
(Ч.2. ОНТОЛОГИЯ МАТЕРИАЛИЗМА)

Особенности онтологии материализма. Генезис материализма. От наивного реализма к философскому материализму.
Принцип материальности. Материя как субстанция. Проблема атрибутов материи. Абсолютные и относительные моменты в философском постижении атрибутов материи, ее акциденций.
История категории "материя". Основные исторические формы материализма. Основные недостатки материализма ХУП-ХУШ вв. Попытки их преодоления диалектическим материализмом. Понятие материи в диалектическом материализме. Единство онтологического и гносеологического в этом понятии. Значение понятия материи для современного естествознания. Философское понятие материи и естественнонаучные представления о ее свойствах. Недостатки диалектического материализма. Поиск новых форм материализма на рубеже ХХ-ХХ1 вв.
Принцип материального единства мира. Единство и многообразие мира. Единство мира в его материальности. Доказательство материального единства мира всем ходом развития практики, познания, науки. Единая научная картина мира как отражение единства мира. Материальное единство мира и вопрос о специфичности сознания как особого свойства материальных систем.
Принцип всеобщей связи и взаимообусловленности явлений. Понятие связи. Связь и отношение. Многообразие видов связей и отношений в мире. Связи внутренние и внешние. Связь и закон. Всеобщая связь и взаимообусловленность материальных явлений.
Понятие движения. Движение как изменение вообще. Абсолютность и относительность движения. Парадоксы движения. Прерывность и непрерывность движения. Единство устойчивости и изменчивости вещей, процессов, систем. Движение и покой. Движение, связь, взаимодействие.
Принцип единства материи и движения. Проблема соотношения материи и движения в ее историческом развитии. Материальное движение и движущаяся материя. Неразрывность материи и движения. Критика энергетизма.
Принцип самодвижения материи. Несотворимость и неуничтожимость движения. Качественная и количественная неуничтожимость движения. Закон сохранения и превращения энергии как естественнонаучное обоснование неуничтожимости движения, самодвижения материи. Другие законы сохранения в современной физике и их философское значение. Сценарии будущего Вселенной. Философские интерпретации теории "тепловой смерти" Вселенной.

Тема 11. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ

Понятие пространства. Понятие времени. Проблема пространства и времени в истории философии и естествознания. От неоднородного и анизотропного к однородному и изотропному представлениям о пространстве и времени. Материалистический и иделистический подходы к проблеме пространства и времени.
Субстанциальная концепция пространства и времени. Абсолютное и относительное пространство (и время) в субстанциальной концепции И.Ньютона. Проблема эмпирического выделения абсолютного пространства и времени (у И.Ньютона).
Реляционная концепция пространства и времени. Пространство и время как отношения вещей.
Субъектививтская концепция пространства и времени. Пространство и время как априорные формы чувственного созерцания (у И.Канта).
Проблема пространства и времени в естествознании ХХ века. Философские обобщения достижений естествознания по вопросам пространства и времени (неевклидовы геометрии, топология, специальная и общая теории относительности, современные теории гравитации, квантово-релятивистские теории поля, геометродинамика, релятивистская космология и др.). Единство пространства и времени в специальной теории относительности. Единство пространства, времени и материи в общей теории относительности.
Пространство и время как основные формы бытия материи, бытия дифференцированных объектов и процессов. Пространство как всеобщая форма сосуществования тел. Атрибутивные характеристики пространства. Трехмерность пространства. Вопрос о бесконечности мира в пространстве. Актуальная и потенциальная бесконечность. Взаимосвязь конечного, бесконечного и безграничного.
Время как всеобщая форма смены явлений. Атрибутивные характеристики времени. Одномерность времени. Асимметрия времени. Вопрос о направленности времени.. Вопрос о вечности времени. Время и вечность.
Единство и различие свойств пространства и времени. Проблема симметрии мира. Неразрывная связь материи, движения, пространства и времени. Проблема размерности пространства-времени. Метрические и топологические характеристики пространства-времени. "Стрела времени". Суперпространства и обратимость времени как проблемы философии и естествознания. Теории Великого объединения и суперсимметрии о метрических и топологических характеристиках пространства и времени. Эволюция Вселенной. Проблема множественности вселенных. Метагалактика и Вселенная. Бесконечность и Вселенная. Проблема экстраполяции принципов и понятий релятивистской космологии. Человек и Вселенная. Антропный принцип.
Качественное многообразие форм пространства и времени. От физического пространства-времени к биологическому пространству-времени. Особенности биологического пространства и времени. Ритмы живого.
Социальное пространство и время. Общая направленность исторического развития социального пространства и времени. Время как пространство развития культуры.
Пространство и время человеческого бытия. Психологическое время и пространство. Психо-нейрофизиологические "механизмы" восприятия мира в пространстве и времени. Представления мира в пространстве и времени. "Виртуальные" психологические миры. Многообразие моделей пространства-времени в сфере познания. Конкретнонаучные и философские теории пространства и времени в их отношении с реальным пространством - временем.

Тема 12. СИСТЕМНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ МИРА

Предметоцентризм и системоцентризм в философских образах бытия. Метафизика и диалектика в их отношении к предметоцентризму и системоцентризму.
Понятие системы. Система как упорядоченное множество взаимосвязанных элементов. Типы систем. Суммативные и интегративные системы. Понятие элемента. Элемент и элементарное. Элемент и компонент. Субстрат системы. Понятие структуры. Типы связей в системе. Системообразующие связи. Соотношение элементов и структуры.
Понятие функции. Функция как способ жизнедеятельности системы. Соотношение функции и структуры. Структурализм и функционализм. Понятие функциональной системы.
Системность и целостность. Основания системы. Основанное и обоснованное в системе. Система и ее среда. Внутренее и внешнее.
Категории часть и целое. Парадоксы целостности. Закономерности взаимоотношения части и целого. Типы целостности. Холизм и редукционизм.
Системно-структурная организация мира. Развитие уровней системно-структурной организации мира. Системно-структурные уровни организации неживой природы. Особенности их системных связей. Системно - структурные уровни организации органической природы. Самоорганизующиеся системы. Понятие цели системы. Системы с "обратной связью". Процессы системного управления. Системно-структурная организация общества. Формации и цивилизации как уровни ее саморазвития. Системность духовного бытия. Сознание как система. Психика как система. Бессознательное как система.
Системная иерархичность бытия. Мир как система систем.
Принцип системности. Его методологическая роль в философском и конкретно-научном познании мира. Система как исходная "клеточка" философско-теоретического освоения мира. Системно-структурный подход как метод современной науки. Общая теория систем.
Вопрос о пределах системной методологии.

Тема 13. ПРИНЦИП РАЗВИТИЯ

Движение и развитие. Два типа движения: в пределах данного качества и выводящее за его пределы. Виды развития - прогресс, регресс, одноплоскостное развитие. Парадоксы возникновения нового.
Античные теории движения. Движение как становление, как циклическое возвращение к исходному началу. Вопрос о законе движения. Понятие Логоса как всеобщего закона становления бытия. Зарождение предпосылок идеи развития в античности. Проблема исторического прогресса в античной социально-философской мысли.
Религиозные интерпретации идеи развития. Христианские трактовки развития мира и человека. Ветхозаветная и евангельская трактовки образа и идеи развития. Креационизм. Качественная несводимость высшего к низшему, духовного к материальному. Направленность развития. Цель развития. Трансцендентность развития. Христианская эсхатология. Толкование идеи развития в средневековой философии (иерархизация бытия, амбивалентность духовного и материального и др.). Отношение к идее развития в эпоху Ренессанса. Протестантизм и идея развития.
Становление идеи развития в Новое время. Социально-исторические и естественнонаучные предпосылки формирования идеи развития в новоевропейской культуре. Механистические толкование развития. Проблема скачков. От идеи иерархии бытия к идее его развития от простого к сложному. Супранатуральные факторы развития. Космогония Декарта. Идея развития в естествознании ХУ111 в. Преформизм и эпигенез. Космогония И. Канта. Идея саморазвития материального мира. От трансформизма к идее эволюции в биологии. Биологические и геологические теории развития первой половины Х1Х в. Ламаркизм. Катастрофизм. Униформизм. Дарвинизм.
Плоскоэволюционистская (количественная) теория развития (Г. Спенсер и др.).
Диалектическая теория развития Гегеля. Саморазвитие абсолютной идеи. Законы развития в гегелевской диалектике. Материалистическая переинтерпретация гегелевской диалектики марксизмом. Проблема атрибутивности развития.
Естественнонаучное обоснование материалистической диалектики. Понятие формы движения материи. Многообразие форм движения материи. Принципы классификации форм движения материи. Характеристики форм движения в неорганической, органической и социальной материи. Закономерности взаимосвязи форм движения материи. Редукционизм, механицизм, физикализм, витализм, холизм. Соотношение форм движения материи и классификация наук. Развитие философского учения о формах движения материи в Х1Х-ХХ вв. Ограниченности философского учения о формах движения материи.
Основные законы диалектики. Закон перехода количественных изменений в качественные и наоборот. Понятие качества. Качество и свойство. Качество и количество. Понятие меры. Мера как единство количества и качества. Понятие скачка. Виды скачков. Скачок и революция. Скачок и эволюция. Эволюция и революция.
Закон единства и борьбы противоположностей. Понятие единства. Единство и различие. Единство и тождество. Понятие борьбы. Понятие противоположности. Внутренние противоречия. Внешние противоречия. Внешние противоречия и антагонизмы. Источник внутренних противоречий. Логика развертывания внутренних противоречий от единства через борьбу до разрешения противоречия. Скачок как снятие противоречия.
Закон отрицания отрицания. Понятие отрицания. Отрицание отрицания. Диалектика снятия. Преемственность в развитии. Спиралевидный характер развития.
Недостатки марксистской диалектики (предметоцентризм, образно-мифологическое моделирование развития, консервативность и др.).
Эмерджентные теории развития. Холизм. Творческая эволюция. Тейярдизм.
Принципы и понятия современных теорий развития. Философские и нефилософские теории развития. Понятия и принципы синергетики (аттракторы, точки бифуркации и др.). Системный характер развития. Открытые и закрытые системы. Процессы самоорганизации в неорганических системах. Нелинейность развития. Развитие и отражение.
Системный анализ логики формирования качественно нового. Структура скачка. Предпосылки нового. Типы предпосылок нового. Предпосылки нового в системе старого. Возникновение оснований нового. Отношение оснований нового к их предпосылкам. Утверждение нового как становление его оснований. Эволюция системы.
Глобальный эволюционизм.

Тема 14. СОЗНАНИЕ И ЕГО СТРУКТУРА

Сознание как фундаментальная атрибутивная характеристика бытия человека. Постановка проблемы сознания в истории философии и естествознания. Крайние философские подходы к трактовке сознания: дуалистический и объективно-идеалистический "отрыв" сознания от материи; гилозоистическое "растворение" сознания в природе; биопсихизм. Всеобщие условия генезиса и воспроизводства сознания: отражение; высокоорганизованная материя мозга; социальное общение.
Единство и преемственность материи и сознания. Сознание - свойство материи.
Понятие отражения. Структурность, взаимодействие, отражение. Отражение как всеобщее свойство материи. Принцип отражения. Роль отражения в развитии мира от простого к сложному. Принцип отражения и синергетика.
Качественные изменения форм отражения на разных уровнях развития материи. Отражение в неживой природе. Отражение и информация. Принцип отражения как методологическая основа прикладных отраслей знания (криминалистики и др.).
Отражение в биологическом мире. Раздражимость (тропизмы) как исходная форма биологического отражения. Появление разражимости в растительном и животном мире. От раздражимости к чувствительности.
Чувствительность как форма отражения, свойственная живому. Чувствительность и ощущения. Появление нервной системы. Развитие мозга в биологической эволюции. Понятие рефлекса..
Возникновение психики и восприятия. Психический образ как особая форма отражения мира. Возникновение условно-рефлекторной деятельности. Психическое и физиологическое.
Объективная и субъективная реальность. Психический образ как субъективная реальность. Субъективное и объективное в содержании психического образа. Схема ориентировочной поисковой деятельности в образе. От восприятия к представлению. Психический образ как переживание. Эмоциональный, оценочный аспект психического образа (как выражение отношения субъекта к своим потребностям).
От представления к мышлению. Мышление как опосредованное и обобщенное отражение действительности субъектом. Мышление и сознание. Мышление и рациональность.
Сознание и мозг. Мозг как биологический орган сознания. Критика попыток отрыва сознания от деятельности мозга. Принципы и противоречия бихевиоризма. "Исчезновение" сознания в бихевиоризме. Современная наука о связи сознания с деятельностью мозга.
Сознание и идеальное. Идеальное и материальное.
Социально-историческая сущность сознания. Сознание и социальное общение. Сознание и деятельность. Сознание как звено в цепи связей общественного бытия.
Сознание и язык. Язык как средство коммуникации. Знак и язык. Знак и значение. Значение и смысл. Знаковые функции языка. Естественные и искусственные языки. Информационный подход к сознанию. Кибернетические модели сознания. Проблема "искусственного интеллекта".
Структура сознания. Чувства, воля и разум в структуре сознания. Познавательное, чувственно-эмоциональное и деятельно-регулятивное отношения сознания к миру. Два "выхода" сознания во внешний мир.
Мышление - высший уровень и ядро сознания. Сознание и знание. Проблема рациональности. Рациональное и иррациональное.
Познание и оценка. Знания и ценности. Мышление и чувства.
Теоретическое и практическое сознание. Активный, творческий характер сознания.
Сознание как звено в системе человеческой деятельности. Волевая составляющая сознания. Чувства и воля. Мышление и воля. Память и воля. Воля и мотивация. Целеполагание и целереализация как функции сознания. Духовное творчество как идеальное преобразование действительности. Воображение и интуция. Интенциональность сознания.
Сознание и самосознание. Предметность и рефлексивность самосознания. Философско-теоретическое самосознание.
Сознательное и бессознательное. Теории бессознательного. Проблема типов бессознательного. Проблема структуры бессознательного. Вопрос об архетипах бессознательного.
Теория сознания и психология.
Генезис сознания как философская и конкретнонаучная проблема. Предпосылки сознания в психике высших приматов и жизнедеятельности антропоидов (зачатки орудийной деятельности, стадная организация, способы передачи коллективного опыта и др.) Эволюция приматов и возникновение мозга человека. Становление труда и социальных отношений. Предметно-деятельный характер первобытного сознания. Возникновение языка и речи. Интериоризация сознания. От предметно-деятельного сознания к мифологическому.
Что такое "Космический разум"?

Раздел Ш.

ФИЛОСОФСКИЕ КАТЕГОРИИ

Тема 15. ПРИРОДА ФИЛОСОФСКИХ КАТЕГОРИЙ

Философские категории как ступени выделения человека из природы. Философские категории как формы отражения природы в сознании человека.
Философские категории как логические формы, воспроизводящие содержание универсальных отношений в системе "мир-человек". Философские категории как орудия теоретической деятельности и практического освоения человеком мира.
Проблема категорий в истории философии. Категории как роды бытия. Категории как априорные формы синтеза знания. Категории как ступени самопознания Абсолюта. Категории как формы языка. Философские категории и наиболее общие конкретно-научные понятия (категории естествознания, психологии, общественных и гуманитарных наук).
Деятельностная сущность философских категорий. Категории как формы деятельности. Общественная природа категорий. Категории как абстрактные выражения общественных отношений. Онтологический аспект философских категорий. Методологическая функция философских категорий. Гносеологический аспект философских категорий.
Проблема систематизации философских категорий. Основные этапы развития этой проблемы в истории философии. Принципы систематизации системы философских категорий. Проблема начала и исходной "клеточки" такой системы. Роль категории "система" в логической организации философских категорий. Совпадение начала и принципа, отношения начала и результата построения такой системы. Тождество онтологии, гносеологии и логики.
Система философских категорий и история культуры.

Тема 16. ЗАКОН И ХАОС

Понятие закона. Проблема закона в истории философии. Хаос и Логос. Хаос и порядок.Хаос и закон.
Понятие связи. Основные формы связей. Связь и отношение. Основные признаки законов. Закон как выражение необходимости. Объективный характер законов. Закон и закономерность. Закон и условие. Закон и форма его проявления. Законы строения, функционирования и развития. Общие и специфические законы. Динамические и статистические законы. Законы сложных систем. Механизм действия законов общественного развития. Закон и конвенция. Философское и юридическое понимание законов.

Тема 17. ЕДИНИЧНОЕ, ОСОБЕННОЕ И ОБЩЕЕ

Понятия единичного, особенного и общего (всеобщего). Проблема единичного, особенного и общего в истории философии. Номинализм и реализм в средневековой философии. Спор об универсалиях. Номиналистические и платонистские идеи в современной математике и логике.
Единичное и индивидуальное. Единичное и случайное. Общее и сходное. Общее и закон. Единичное, особенное и общее как отражение универсальных объективных закономерных связей бытия. Единичное и отдельное. Особенное как единство, связь единичное и общего. Предметоцентрическое (метафизическое) понимание связи единичного и общего. Идеалистическое понимание связи единичного и общего. Единичное, особенное и общее в историческом процессе.

Тема 18. СОДЕРЖАНИЕ И ФОРМА

Понятие содержания. Понятие формы. Проблема содержания и формы в истории философии.
Понятие внешней и внутренней формы. Форма и структура. Форма и содержание как отражение объективных универсальных связей мира. Диалектическое единство содержания и формы. Противоречие между содержанием и формой, и характер его разрешения в развитии системы. Определяющая роль содержания по отношению к форме. Относительная самостоятельность формы, и ее воздействие на содержание. Формализм и его критика. Критика предметоцентрического и идеалистического пониманий соотношения содержания и формы.

Тема 19. ПРИЧИНА И СЛЕДСТВИЕ

Понятие причины. Понятие следствия. Взаимосвязь причины и следствия. Принцип детерминизма. Проблема причинности в истории философии.
Объективный и универсальный характер причинно-следственной связи. Соотношение причин и условий. Обратное влияние следствия на причину. Качественное многообразие форм причинных связей в природе, обществе, сознании. Причинность и другие виды обуславливания.
Проблема причинности в свете современной науки. Недостатки механистического понимания причинности. Детерминизм и индетерминизм. Проблема причинности в квантовой механике. Интерпретации квантовой механики. Вероятностно-статистическое описание причинных связей микромира. Вопрос о "скрытых параметрах".
Причина и цель. Причинность и целесообразность. Причинность и функциональная связь.

Тема 20. НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ

Проблема необходимости и случайности в истории философии. Объективный характер необходимости и случайности. Случайность как форма проявления и дополнения необходимости. Причинная обусловленность случайного. Необходимость и причинность. Необходимость и закон. Объективная необходимость и логическая необходимость. Единичные и массовые случайности. Массовые случайные события и статистические законы. Возможность превращения случайности в необходимость в процессе развития. Понятия и принципы синергетики в связи с категориями необходимости и случайности.
Необходимость и случайность в историческом развитии. Роль личности в историческом процессе. Свобода и необходимость. Свобода воли. Свобода и ответственность. Жизнь и судьба. Фатализм и волюнтаризм.

Тема 21. ВОЗМОЖНОСТЬ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

Категории возможности и действительности в истории философии. Диалектика взаимосвязи возможности и действительности. Возможность как момент развития действительности. Действительность как реализованная возможность. Условия превращения возможности в действительность. Виды возможностей. Действительность как наличное бытие, как осуществленная возможность и как многообразие новых возможностей.
Возможность и действительность в развитии общества. Утопизм. Консерватизм. Роль субъективного фактора в превращении возможности в действительность.

Тема 22. СУЩНОСТЬ И ЯВЛЕНИЕ

Категории сущности и явления и истории философии.
Сущность как относительно устойчивая совокупность внутренних связей и отношений вещей, предметов, систем. Сущность как основание. Основание и основанное. Сущность как фундаментальное взаимодействие. Внутренняя противоречивость сущности. Сущность как субстанция. Субстанция и ее акциденции. Атрибуты и модусы субстанции. Проблема множественности сущностей. Сущности первого, второго и прочих порядков. Сущность и закон.
Явление как обнаружение сущности. Явление и видимость. Сущность и видимость. Понятие феноменологизма.
Объективная диалектическая взаимосвязь сущности и явления. Сущность и явление как единство противоположностей.
Закономерности познания сущности. Сущность и логика. Сущность и мышление. Сущность и рациональность.

ЛИТЕРАТУРА

К первому разделу

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М.,1997.
Бердяев Н.А. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения// Мир философии. М.,1991. С.97-111.
Бердяев Н.А. Царство Духа и царство Кесаря. М., 1995.
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
Бердяев Н.А. Самопознание. М., 1990.
Булгаков С.Н. Трагедия философии (философия и догмат)// Соч. В 2 т. Т.1. М., 1993.
Бибихин В.В. Мир. Томск. 1995.
Вернадский В.И. Философская мысль натуралиста. М., 1988.
Вечные философские проблемы. Новосибирск.1991.
Гильденбранд Д., фон. Что такое философия? СПб., 1997.
Гуссерль Э. Философия как строгая наука. Новочеркасск. 1994.
Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия. СПБ., 1998.
Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу. М.,1972.
Круть И.В., Забелин П.М. Очерки представлений о взаимоотношениях общества и природы. М., 1987.
Лосев А.Ф. Дерзание духа. М.,1988.
Лосев А.Ф. бытие, имя, космос.М.,1993.
Лосский Н.О. Мир как органическое целое// Избранное. М.,1991.
Лосский Н.О. Типы мировоззрений// Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиции.М., 1995.
Мамардашвили М.К. Как я пониманию философию. М.,1990.
Маритен Ж. Философ в мире. М.,1994.
Марсель Г. Трагическая мудрость философии. М.,1995.
Моисеев Н.Н. Человек и биосфера. М., 1985.
Найдыш В.М. Введение в философию. Вып.1. М., 1990.
Ойзерман Т.И. Главные философские направления. М.,1984.
Ортега-и-Гассет О. Что такое философия? М., 1991.
Откровенно о философии.М.,1992.
Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск. 1997.
Сартр Ж.П. Сумерки богов.М.,1990.
Соловьев В.С. Исторические дела философии// Вопросы философии. 1988, 8.
Соловьев В.С. На пути к истинной философии// Соч. В 2 т. Т.2.М.,1988.
Степин В.С. Философская антропология и философия науки. М.,1992.
Степин В.С. Философия и образы будущего// Вопросы философии. 1994, 6.
Философия и ее место в культуре. Новосибирск. 1990.
Франк С.Л. Крушение кумиров // Соч..М.,1990.
Франк С.Л. Реальность и человек. М.,1997.
Хайдеггер М. Основные понятия метафизики// Время и бытие. М.,1993.
Шелер М. Положение человека в космосе.// Избранные произведения. М., 1994.
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии// Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.21.

Ко второму разделу

Августин А. Исповедь. М., 1991.
Анохин П.К. Философские аспекты теории функциональных систем. М.,1978.
Артемов В.В. Социальное время. Новосибирск. 1987.
Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. М.,1982.
Бодрийяр Ж. Система вещей. М.,1995.
Барашенков В.С. Границы науки.М.,1985.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1997.
Башляр Г. Вода и грезы: опыт о воображении материи. М.,1998.
Вавилов С.И. Развитие идеи вещества. М.,1970.
Владимиров Ю.С., Мицкевич Н.В. Пространство, время, гравитиция.М.,1984.
Время и бытие человека. М.,1991.
Гейзенберг В. Философия и физика. Часть и целое. М.,1988.
Гиренок Ф.И. Ускользающее бытие. М., 1994.
Гроф С. Области человеческого бессознательного. М.,1992.
Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. М., 1998.
Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры.М.,1972.
Девис П. Пространство и время в современной картине Вселенной. М.,1979.
Демин В.Н. Основной принцип материализма: принцип материальности и его роль в научном познании. М.,1983.
Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986.
Дубровский Д.И. Проблема идеального. М.,1983.
Зандкюллер Г.Й. Действительность знания. М.,1996.
Зубков И.Ф. Проблема объекта геологии и актуальные вопросы его познания. М.,1990.
Иванов А.В. Сознание и мышление. М.,1994.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М.,1991.
Какабадзе З.М. Проблема человеческого бытия. Тбилиси. 1985.
Кедров Б.М. Классификация наукиТ.1,2. М.,1985.
Концепции времени в естествознании: на пути к пониманию феномена времени.М.,1996.
Коган М.С. Мир общения. М.,1988.
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.,1985.
Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М.,1975.
Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.,1972.
Лойфман Н.Я., Стадник В.Л. Единство природы и круговорот материи. Свердловск. 1988.
Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены. М.,1991.
Лурия А.Р. Язык и сознание. М.,1998.
Марков М.А. О природе материи. М.,1976
Материя и сознание: естественнонаучный материализм против философского дуализма. М.,1985.
Молчанов Ю.Б. Проблема времени в современной науке. М.,1990.
Найдыш В.М. Концепции современного естествознания. М., 1999.
Найдыш В.М. Философия мифологии. М., 2001.
Наука и квазинаучные формы культуры. М., 1999.
Полемика Г.Лейбница и С.Кларка. Л.,1960.
Поппер К.Р. Нищета историцизма.М.,1993.
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М.,1986.
Проблема связей и отношений в материалистической диалектике. М.,1990.
Проблема сознания в современной западной философии. М.,1989.
Пространство и время в архаических и традиционных культурах. М., 1996.
Рейхенбах Г. Философия пространства и времени. М.,1985.
Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. М.,1957.
Рубинштейн С.Л. Пути и принципы развития психологии.М.,1970.
Самоорганизация. М.,1990.
Теория развития и естествознание. М.,1989.
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.,1987.
Трубецкой С.Н. О природе человеческого сознания// Соч.,М.,1994.
Трубников Н.Н. О категориях "цель", "средство", "результат". М., 1968.
Трубников Н.Н. Время человеческого бытия. М.,1987.
Уайтхед А. Избранные работы по философии. М.,1989.
Уемов А.И. Вещи, свойства, отношения. М.,1963.
Уитроу Дж. Структура и природа времени. М.,1984.
Философские проблемы гипотезы сверхсветовых скоростей.М.,1986.
Фромм Э. Быть или иметь. М., 1986.
Флоренский П.А. Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях. М.,1993.
Фрейд З. Психология бессознательного. М.,1989.
Фундаментальная структура материи М., 1984.
Хайдеггер М. Время и бытие. М.,1993.
Шкловский И.С. Вселенная, жизнь, разум..М.,1987.
Эйнштейн А..Инфельд Л. Эволюция физики.М.,1965.
Юнг К.Г. Психология бессознательного. М.,1994.

К третьему разделу

Абдильдин Ж.М., Абишев К.А. Формирование логического строя мышления в процессе практической деятельности. Алма-Ата. 1981.
Бибихин В.В. Язык философии. М.,1993.
Возможность и действительность. Киев. 1989.
Готт В.С., Семенюк Э.П., Урсул А.Д. Категории современной науки. М.,1984.
Гражданников Е.Д. Метод систематизации философских категорий. Новосибирск. 1985.
Категориальные структуры познания и практики. Киев.1986.
Категории философии и категории культуры. Киев.1983.
Конкин М.Н. Проблема формирования и развития философских категорий. М.,1980.
Методологические функции философских категорий. Саратов. 1989.
Панибратов В.Н. Категория "закон". Л.,1980.
Сагатовский В.Н. Основы систематизации всеобщих категорий. Томск. 1973.
Диалектическая логика. Категории сферы сущности и целостности. Алма-Ата. 1987.
Категории диалектики как ступени познания. М.,1971.
Категории "закон" и "хаос". Киев.1986.
Категории материалистической диалектики в психологии. М.,1988.
Кириллов В.И. Логика познания сущности. М., 1980.
Прерывное и непрерывное. Киев.1981.
Связи и обособленность. Киев.1988.
Сущность и явление. Киев.1987.
Туленов Ж.Т. Взаимосвязь категорий диалектики. М.,1986.
Шептулин А.П. Система категорий диалектики. М.,1967.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение
Раздел первый. ФИЛОСОФИЯ КАК КОМПОНЕНТ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ

Тема 1. Место философии в системе культуры
Тема 2. Предмет философии
Тема 3. Система философской деятельности
Тема 4. Структура и функции философии
Тема 5. Типология философских учений.

Раздел 11.ПОНЯТИЯ, ПРИНЦИПЫ И ТЕОРИИ ОНТОЛОГИИ

Тема 6. Понятие бытия
Тема 7.Основные формы бытия
Тема 8. Бытие как предмет онтологии.
Тема 9. Принципы монистического субстанционализма (Ч.1.Онтология идеализма)
Тема 10. Принципы монистического субстанционализма (Ч.2. Онтология материализма)
Тема 11. Пространство и время
Тема 12. Системная организация мира
Тема 13. Принцип развития
Тема 14. Сознание и его структура

Раздел Ш. ФИЛОСОФСКИЕ КАТЕГОРИИ

Тема 15. Природа философских категорий
Тема 16. Закон и хаос
Тема 17. Единичное, особенное и общее
Тема 18. Содержание и форма.
Тема 19. Причина и следствие.
Тема 20. Необходимость и случайность
Тема 21. Возможность и действительность
Тема 22. Сущность и явление.
Литература