Применение синергетического подхода к анализу

дипломной работы

Студент: Мезрина Евгения

Группа: ГИМ-11

Научный руководитель: В.В.Керов - к.и.н., доц. кафедры истории России

Москва

2003 г.

Существует большое количество определений понятия “синергетика” как в среде отечественных, так и зарубежных исследователей. Еще 20 лет назад Ю.А.Данилов, один из наиболее известных ученых, работающих в области синергетики, дал такую характеристику этому направлению, связанному с изучением нелинейных динамических систем: “Среди множества почетных титулов, которые принес нашему веку прогресс науки, “век нелинейности” - один из наименее звучных, но наиболее значимых и заслуженных... Мир нелинейных функций так же, как и стоящий за ним мир нелинейных явлений, страшит, покоряет и неотразимо манит своим неисчерпаемым разнообразием. Здесь нет места чинному стандарту, здесь господствует изменчивость и буйство форм”.

Системы, составляющие предмет изучения синергетики, могут быть самой различной природы и изучаться различными науками, например, физикой, химией, биологией, математикой, экономикой, социологией, лингвистикой… В отличие от традиционных областей научного знания, синергетику интересуют общие закономерности эволюции систем любой природы. Абстрагируясь от специфической природы систем, синергетика обретает способность описывать их эволюцию на обобщенном языке, устанавливая своего рода изоморфизм двух явлений, изучаемых средствами двух различных наук, но приводимых к общей модели. Выявление единства модели позволяет синергетике делать достояние одной области науки доступным пониманию представителей совсем другой области. Ю.А.Данилов подчеркивает, что синергетика отнюдь не является одной из пограничных наук (типа физической химии или математической биологии), возникающих на стыке двух наук. По замыслу Хакена, синергетика призвана играть роль своего рода метанауки, подмечающей и изучающей общий характер тех закономерностей и зависимостей, которые частные науки считали “своими”.

Литература последних лет содержит названия “отраслевых” направлений синергетики. Так, например, В.П.Бранский определяет социальную синергетику следующим образом: “Социальная синергетика исследует общие закономерности социальной самоорганизации, т.е. взаимоотношений социального порядка и социального хаоса”. Сравнивая различные подходы к построению теории исторического развития, Бранский отмечает, что “традиционная теория” (диалектическая концепция Гегеля и Маркса) рассматривала развитие как процесс перехода от одного порядка к другому. Хаос при этом или вообще не учитывался, или рассматривался как некий побочный и потому несущественный продукт закономерного перехода от порядка одного типа к порядку другого (обычно более сложного) типа. Для синергетики же характерно представление о хаосе как о таком же закономерном этапе развития, что и порядок. “Синергетика, - подчеркивает Бранский, - никоим образом не является простым переводом старой теории развития на новый язык, а представляет собой ее далеко идущее развитие и обобщение”.

Каково отношение историков к новой общенаучной парадигме?

Здесь нельзя говорить о какой-то согласованной позиции, общепринятом мнении о применимости синергетики в исторических исследованиях. Разброс мнений историков как отечественных, так и зарубежных в этом вопросе весьма велик, он включает как полное отрицание, так и полное признание концепций и методов синергетики.

В течение последнего десятилетия все большее внимание в дискуссиях по методологическим аспектам исторических исследований привлекают концепции синергетики и тесно связанной с ней теории хаоса. Синергетику часто называют наукой о сложном, учением о самоорганизации, об универсальных закономерностях эволюции сложных динамических систем, претерпевающих резкие изменения состояний в периоды нестабильности. Один из основателей синергетики, немецкий физик Г.Хакен определял ее не только как науку о самоорганизации, но и как теорию "совместного действия многих подсистем, в результате которого на макроскопическом уровне возникает новая структура и соответствующее функционирование". В 1980-х гг. единая наука о самоорганизации была названа в Германии синергетикой (Г.Хакен), во франкоязычных странах - теорией диссипативных структур (И.Пригожин), в США - теорией динамического хаоса (М.Фейгенбаум).

Развитие понимается как последовательность длительных периодов, соответствующих стабильным состояниям системы, которые прерываются короткими периодами хаотического поведения ("бифуркациями"), после чего происходит переход к следующему устойчивому состоянию ("аттрактору"), выбор которого определяется, как правило, флуктуациями в точке бифуркации. По мнению исследователей, саморазвивающиеся системы характеризуются синергетическими эффектами, принципиальной необратимостью процессов. Взаимодействия с ними человека протекает таким образом, “что само человеческое действие не является чем-то внешним, а как бы включается в систему, видоизменяя каждый раз поле ее возможных состояний”.

Широкое распространение концепций синергетики как общенаучной парадигмы конца ХХ века поставило вопрос не просто о расширении категориального аппарата социально-гуманитарных дисциплин, а и об использовании достаточно универсальных математических моделей, разработанных в рамках теории нелинейных динамических систем и математической теории хаоса, тесно связанных с концепциями синергетики. Синергетика исходит из того, что линейный характер развития процессов и равновесные состояния отнюдь не являются доминирующими в реальности; большего внимания исследователей заслуживает непредсказуемость поведения изучаемых систем в периоды их неустойчивого развития, в точках бифуркации, в которых малые случайные флуктуации могут оказать сильные воздействия на траекторию процесса (в то время как в условиях "равновесия", обычно рассматриваемых традиционной наукой, большие флуктуации мало влияют на ход процесса). Возникающий вблизи точки бифуркации "хаос" не означает, что порядок исчезает; он означает, что динамика процесса становится внутренне, а не в силу внешних причин, непредсказуемой. Центральный вопрос, который обсуждается историками в этой связи - влияние случайностей, которые принципиально невозможно предугадать и прогнозировать, на общий характер развития изучаемого процесса. С этим вопросом связаны и новые подходы к изучению альтернатив общественного развития, возникающих в точках бифуркации.

Цель данной работы - применение концепций синергетики к дипломному исследованию.

***

На уровне математического описания бифуркация означает ветвление решений нелинейного дифференциального уравнения. Физический смысл бифуркации таков: точка бифуркации – это точка ветвления путей эволюции открытой нелинейной системы. Поэтому саму нелинейную систему можно определить как такую, которая “таит” в себе бифуркации. Необходимо подчеркнуть в связи с этим, что это описываются бифуркации при разной топологии воздействия на одну и ту же открытую нелинейную среду. А подавляющее большинство исследователей лишь меняют константы в уравнениях для среды (системы), в результате чего режимы становятся неустойчивыми и возникают бифуркации. То есть они получают бифуркации при изменении самой среды, а не как результат внутреннего, имманентного развития процессов в заданной среде.

То, что называется в синергетике бифуркацией, имеет глубокие аналогии и в истории. Приведу пример моей дипломной работы, которая была посвящена общественно-политическим и научным взглядам Бориса Ивановича Николаевского – русского социал-демократа, политического деятеля, публициста, историка-архивиста, политолога, и вообще интересной фигуре своего времени.

К середине 20-х г.г. партия меньшевиков, к которой принадлежал Б.И.Николаевский, была окончательно оттеснена на нелегальное положение, а члены ее руководства были вынуждены эмигрировать. Меньшевистское руководство обосновалось в Германии. 11 февраля 1922 г. в Берлин прибыл и Николаевский. Начался новый этап его жизни, насыщенный политической, организационной и научно-публицистической деятельностью.

В марте 1922 г. в Берлин на лечение в санаторий приехал М.Горький, где случайно встретился с Б.И.Николаевским, до этого с ним лично не знакомым. Это знакомство с Горьким оказало огромное влияние на всю его последующую жизнь и профессиональную деятельность. Наслышанный о пристрастии Бориса Ивановича к изучению истории революционного движения России, Максим Горький предложил Б.И.Николаевскому принять участие в редактировании недавно основанного историко-революционного журнала ’’Летопись революции’’. Николаевский согласился. Журнал, по его словам, преследовал исключительную цель изучения истории революционных движений и собирания материала, а потому не связывал себя в выборе сотрудников никакими партийно-политическими рамками. Работа в издательстве помогла собрать документы и издать позднее воспоминания некоторых известных представителей русской эмиграции: П.Аксельрода, Ю.Мартова, Г.Покровского, Н.Русанова, В.Чернова, Н.Суханова (7т.), С.Мстиславского, М.Маргулиеса (3т.), В.Войтинского (2т.), которые способствовали более полному изучению истории российской социал-демократии.

Это и является, по сути, пример типичной бифуркации в жизни человека.

Наверное, каждый человек, поразмыслив о прошлом, согласится, что в решающих жизненных ситуациях перед ним открывалось, как правило, несколько дорог. Причем не всегда четко осознается, когда именно совершается этот решающий поворот. Часто только обернувшись назад, только post factum, человек может сказать, что именно тот день или даже час, тот разговор или встреча были определяющими, предрешили его выбор и тем самым его судьбу.

Библиография

Бранский В.П. Социальная синергетика как современная философия истории // Общественные науки и современность. 1999. №6.

Данилов Ю.А. Нелинейность // Знание - сила. 1982. №11.

Данилов Ю.А. Роль и место синергетики в современной науке. М., 1982.

Михайлов А. Заметки для истории учебных заведений Казанской губернии. ’’Казанские губернские ведомости’’. Часть неофиц., №21, 31 мая 1861.

Степин В.С. Смена типов научной рациональности // Синергетика и психология. Вып. 1. "Методологические вопросы". М., 1999.

Хакен Г. Синергетика. М., 1980.

Шелгунов Н.В. Воспоминания. М.-Л., 1926.