Задача сайта - предоставить лингвистам, филологам, историкам, этнографам и всем интересующимся свободный доступ к древним и современным текстам на алтайских языках, к современной и классической научной литературе по лингвистическим проблемам алтайских языков, к словарям, библиографиям и грамматикам монгольских, тюркских, тунгусо-маньчжурских, корейского и японского языков.

Сайт посвящен этнографии коренных народов Сибири. Содержит сведения о занятиях, верованиях, одежде, жилище и пр. алтайцев, бурят, хакасов, селькупов и других народов. Проект выполнен при поддержке Института "Открытое общество".

Страница посвященная истории, культуре и этнографии касимовских татар. Представлены отрывки из книг, список татарских населенных пунктов на территории Рязанской области.

Web-проект для тех, кого интересует история татарского народа и его предков.

Представительская станица Научно-исследовательского института археологии Нижнего Поволжья на официальном сайте Волгоградского государственного университета.

В сборнике в первую очередь представлены те работы, где помимо характеристики новых реалий и анализа актуальных проблем, использованы новые концептуальные подходы, получившие распространение в отечественной науке в последние годы.

Представительская страница кафедры этнографии и археологии на сайте исторического факультета Казанского государственного университета.

В статье показана история коми-пермяцкого этноса, которому в советской исторической науке не уделялось должно внимания.

Даты проведения: 2003-05-01 - 2003-05-01 В 2000-02 гг. Амурский государственный университет совместно с Администрацией г. Благовещенска, учебными и научными учреждениями провел четыре международные конференции. В конференциях принимали участие ученые из разных регионов России (от Владивостока до Санкт-Петербурга), КНР, США, Японии, Республики Корея. В настоящее время изданы восемь выпусков материалов конференций общим объемом более 200 п.л.

Последняя статья М.А. Барга, рассматривающая цивилизацию как единственную форму общественной организации, в которой структурирующим элементом целого выступает общественный элемент, носитель субъект-объектного отношения, в диалектике которого разрешаются движущие это целое противоречия. Более того, категория "цивилизация", с точки зрения ученого, - единственная в понятийном арсенале историка категория, позволяющая антропологически осмыслить исторический процесс, т. е. гуманизировать его.