В христианской традиции существуют разные подходы, раскрывающие человеческую природу. Один из них – это дихотомический подход, когда человек трактуется как состоящий из души и тела. В предельном своем варианте он выражается метафорой «тело – темница души». Однако дихотомическое отношение к человеческой природе преодолевается существующей в этой же культуре иной традиции осмысления и отношения к телесности – как «храма святого духа». Эта традиция получила свое развитие в восточно-христианском учении о человеке. Человек здесь мыслился как триединство – тела, души и духа. Трихотомический подход по сути является вариантом христианского холизма, когда человек понимается как единое духовно-материальное существо.

Время проведения: 2005/05/11 - 2005/05/14 (с 11 по 14 мая), г.Пенза, Пензенский государственный педагогический университет.

Москва, 26-28 января 2005 года, Московский инженерно-физический институт (государственный университет), 115409, г. Москва, Каширское шоссе, 31

Ассоциация объединяет в своих рядах практически всех ученых России и многих ученых из стран СНГ, областью профессиональной деятельности которых является искусственный интеллект.

Эпистемология и философия науки. Ежеквартальный журнал Института философии Российской Академии наук

Приглашаем Вас принять участие в работе Всероссийской междисциплинарной конференции Философия искусственного интеллекта, которая состоится в г. Москве на базе Московского института электроники и математики с 17 по 19 января 2005 года.

Издательство: Прогресс - Традиция. ISBN 5-89826-108-7. 2002 г.

Издательство: Университетская книга; Серия: Книга света. ISBN 5-7914-0023-3, 5-94483-002-6. 2002 г.

Вестн. С. - Петерб. Ун-та. Сер. 6, Философия, политология, социология, психология, право. - СПБ., 1997.

М.: Лабиринт, 1999. 352 с. (Философия риторики. Риторика философии). Имен. указ.: с. 341350. (ф. 84х108/32, тир. 3000 экз., тв. пер.). ISBN 5-87604-097-5.