Џортал ѓуманитарное образование : ”илософиЯ

	€нтернет-форумы, €нтернет-конференции и чаты
	“чебные планы и программы
	“чебные и учебно - методические ресурсы
	Ќаучные и официальные ресурсы
	Љурсы лекций
	“чебнаЯ, научнаЯ и специальнаЯ литература
	€ллюстративные материалы
	‘сылки на библиотеки
	Џериодические электронные изданиЯ
	‘туденческие работы
	„иссертации (авторефераты, аннотации)
	Џреподаватели и ученые
	Ћбразовательные, научные и научно-методические центры
	Ќаучные, научно-практические конференции, семинары и симпозиумы
	Џрофессиональные союзы, ассоциации, общества
	Ќовости
	‚се типы документов

‹охов ‘.Ђ. Ђнтропологический холизм в восточно-христианской традиции.
2.06.2006 12:28 | ‚.‚.‚анчугов

‚ христианской традиции существуют разные подходы, раскрывающие человеческую природу. Ћдин из них – это дихотомический подход, когда человек трактуетсЯ как состоЯщий из души и тела. ‚ предельном своем варианте он выражаетсЯ метафорой «тело – темница души». Ћднако дихотомическое отношение к человеческой природе преодолеваетсЯ существующей в этой же культуре иной традиции осмыслениЯ и отношениЯ к телесности – как «храма свЯтого духа». ќта традициЯ получила свое развитие в восточно-христианском учении о человеке. —еловек здесь мыслилсЯ как триединство – тела, души и духа. ’рихотомический подход по сути ЯвлЯетсЯ вариантом христианского холизма, когда человек понимаетсЯ как единое духовно-материальное существо.

‘тепанчук ћ.Ђ. Џроблема мистического текста. €нтерпретациЯ и невыразимость.
24.11.2003 19:08 | ‚.‚.‚анчугов

Љафедра онтологии и теории познаниЯ факультета социальных и гуманитарных наук ђоссийского университета дружбы народов.

ѓаврюшин Ќ.Љ. Ѓ.Џ. ‚ышеславцев и его философиЯ "сердца".
24.07.2003 18:14 | ‚.‚.‚анчугов

‚опросы философии, 1990, № 4, с. 55-62.

„юркгейм ќ. "‘оциологиЯ и теориЯ познаниЯ".
14.05.2003 19:03 | ђ“„Ќ/ ред. ‚.‚.‚анчугов

ЏечатаемаЯ ниже статьЯ (в которой французский ученый формулирует свой взглЯд на индивидуальную и коллективную психологию, а следовательно, и на отношениЯ, долженствующие установитьсЯ между социологией и обычной психологией) составлЯет лишь отрывок, несколько страниц из первой и последней глав обширного труда, посвЯщенного исследованию элементарных форм религиозной жизни в обществве.

ЃердЯев Ќ. Ђ. "”илософскаЯ истина и интеллигентскаЯ правда".
16.12.2002 15:15 | ђ“„Ќ/ ред. ‚.‚.‚анчугов

Ќ. Ђ. ЃердЯев ”илософскаЯ истина и интеллигентскаЯ правда ‚ эпоху кризиса интеллигенции и сознаниЯ своих ошибок, в эпоху переоценки - старых идеологий необходимо остановитьсЯ и на нашем отношении к философии. ’радиционное отношение русской интеллигенции к философии сложнее, чем это может показатьсЯ на первый взглЯд, и анализ этого отношениЯ может вскрыть основные духовные черты нашего интеллигентского мира.